地支之間的互動，一般人最先聽到的是「沖」與「合」。傳統命理另有一組較少被談及的關係——刑。它不像六沖那樣正面激烈，也不似相破那樣輕微，是一種介乎其間、往往要相處一段時間才會浮現的磨擦。
刑分三刑、互刑與自刑三種形態。本文說明各自的組成、判讀的先後次序，以及一個更要緊的問題：在命盤上見到「刑」這個字，究竟應該怎樣理解。
刑是甚麼：一種慢慢浮現的磨擦
刑指地支之間一種彼此磨損的關係。與六沖相比，沖是明動——兩支正面相對，張力擺在檯面上；刑則偏向暗動，多在長期相處中一點一點累積，未必有明確的爆發點。
緣定的合婚評分把刑與害、破合為同一項因素處理，定位是「暗動干擾」：不會即時破壞一段關係，但需要雙方覺察。就力道而言，刑重於害，害又重於破，而三者都不及六沖來得明顯。
兩組三刑：寅巳申與丑戌未
傳統認定的三刑有兩組：寅、巳、申一組，丑、戌、未一組。傳統又為它們各起名目，寅巳申稱「無恩之刑」，丑戌未稱「恃勢之刑」——這些名稱屬傳統定名，用意在點出各自的性質，並非另有一套算法。
無恩之刑的意象是好意換來摩擦：付出了，對方卻未必領情，久而久之各自覺得委屈。恃勢之刑則因為丑、戌、未三支同屬土，性質相近卻互不相讓，容易在誰對誰錯上僵持。
三刑必須三支齊見才算成立。值得留意的是，同一組三支若只兩兩相對，落點可以完全不同：寅與申是六沖，巳與申是六合，寅與巳則是相害。所以命盤上見到其中兩支，並不等於三刑已經成立。
互刑與自刑：子卯、丑戌，以及辰午酉亥
兩支之間的刑稱為互刑，最常被提及的是子與卯，傳統稱「無禮之刑」。
緣定的引擎另外把丑與戌也列作互刑，這一點值得交代，否則對照分析結果時會覺得與坊間列表不符。原因在於丑戌未三刑的三對之中，丑與未落入六沖、戌與未落入相破，只有丑與戌本身沒有其他歸類；若不補上這一對，它在兩兩判讀時會被當成毫無關係。
自刑則是同一個地支重複出現：辰、午、酉、亥四支之中，見到同字即成自刑。合婚時若兩人同一柱位皆為其中一支，引擎會標為自刑，取其自相消耗之意——相同的性情放在一起，優點與盲點都會同時被放大。其餘八支相同並不構成自刑。
三刑與自刑
沖、刑、害、破的判讀次序
一對地支有可能同時符合多種關係，因此判讀有先後。緣定採用的次序是：先看六合，再看六沖，然後是半三合、三會，接著才輪到互刑、自刑，最後是相害與相破。要注意這條次序只用於判讀單獨一對地支；完整的三合局需要三支齊全，不可能在一對之內判定，它是就整張命盤另行檢查的。
這個次序解釋了不少表面上的矛盾。以巳與申為例，它既在六合之列（合化為水），也在相破之列，但六合的位階較高，判讀結果便是六合。換言之，同一對地支未必只有一個身分，我們看見的是位階最高的那一種。
此外，刑落在哪一柱亦有分別。若相刑正好落在兩人的日支——也就是配偶宮——影響會比落在年柱或時柱貼身，因為那正是朝夕相對的位置。
刑不等於凶：這是磨合的位置，不是判決
必須說清楚：刑標示的是一個需要磨合的位置，不是關係的結論。命盤上有刑，指的是某些相處環節較容易起摩擦，而不是這段關係從此走不通。
這一點在「刑」字上特別要緊，因為字面帶著懲罰的意味，很容易被讀成宣判。它描述的其實只是能量之間的張力狀態：兩股力量方向不一致，於是相處要多花一分心力。知道張力在哪裡，反而比不知道更容易處理。
傳統命理處理刑剋，向來有化解、通關的思路，落到現實裡就是溝通方式與界線的調整。同樣是恃勢之刑，各執己見便會僵持，各留餘地便能磨出默契——差別在雙方怎樣選擇，而不在那三個字本身。
還有一層邊界：刑只是全盤結構中的一個訊號。八個字之外還有喜用神、五行流通、十神配置，單一項刑不足以蓋過整體。合婚更是如此，任何單一項目都只說了故事的一小部分。
常見問題
- 問一命盤裡見到三刑，是否代表不宜結婚？
- 不是。刑指出的是需要磨合的環節，而非宜或不宜的結論。合婚看的是整體結構，刑害破只屬其中一項因素；全盤流通有情的話，一組刑並不足以定調。務實的用法是把它當作提醒：知道摩擦容易出現在哪裡，相處時便能有意識地留一分餘地。
- 問二刑與沖有甚麼分別？
- 沖是明動，兩支正面相對，張力容易即時顯現；刑偏向暗動，多在長期相處中慢慢累積。就力道而言，沖比刑明顯，刑又重於害與破。兩者性質不同，回應方式也不同：沖多要調整步調，刑多要調整說法與界線。
- 問三兩個人的地支相同，是否就是自刑？
- 不是。自刑只限辰、午、酉、亥四支見到同字，其他地支相同並不構成自刑。例如兩人日支同為子或同為丑，在判讀上都不屬自刑。
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本文以傳統命理知識整理而成，僅供參考與自我反思，並非醫療、法律、財務或任何形式的專業建議；重要人生決定請結合自己的判斷。